{"id":314,"date":"2023-03-26T23:59:00","date_gmt":"2023-03-26T23:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.lsa.umich.edu\/schriftlich-german-journal\/?p=314"},"modified":"2023-03-20T17:22:21","modified_gmt":"2023-03-20T17:22:21","slug":"gibt-es-unterschiede-zwischen-den-gastarbeiter-aus-korea-und-den-aus-der-turkei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.lsa.umich.edu\/schriftlich-german-journal\/gibt-es-unterschiede-zwischen-den-gastarbeiter-aus-korea-und-den-aus-der-turkei\/","title":{"rendered":"Gibt es Unterschiede zwischen den Gastarbeiter aus Korea und den aus der T\u00fcrkei?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">By Vanessa Soriano<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W\u00e4hrend der Geschichte Deutschlands gab es viele Gastarbeitergruppen, die nach Deutschland gingen, um einen Bedarf Deutschlands zu erf\u00fcllen. Es gibt zwei Gastarbeitergruppen, die ich ziemlich interessant finde, da die Reaktionen der Deutschen auf diesen Gruppen so verschieden ist, obwohl die zwei Gruppen auf den ersten Blick nicht so anders sind. Ich rede von den Gastarbeitern aus Korea und die T\u00fcrkei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Allgemeinen meinen die Deutschen, dass die ehemaligen koreanischen Gastarbeitern sich in Deutschland besser integrierten als die ehemaligen t\u00fcrkischen Gastarbeitern. Laut den Deutschen sind die Koreaner \u201eVorzeigenmigrant*innen\u201c, w\u00e4hrenddessen die T\u00fcrken scheinen, in einer \u201eParallelgesellschaft\u201c zu leben. Aber was meinen die Deutschen, wenn sie sagen, dass die Koreaner sich gut integrierten? Wenn man von Integration redet, muss man erkennen, dass Menschen ihre eigene Kultur, Sprache und Werte nicht verlieren werden, um sich in ein anderes Land einzuf\u00fcgen. Die Koreaner verloren die vorgenannten Begriffe nicht. Sie haben ihre eigene kulturelle Gemeinde, wo sie koreanische Feiertage feiern und behalten Verh\u00e4ltnisse mit anderen Koreaner, wo sie mit einander auf koreanisch reden. Wenn man die T\u00fcrken in Deutschland anschaut, tun sie das Gleiche wie die Koreaner. Sie behalten ihre eigene Kultur, Sprache und Werte, obwohl sie in Deutschland wohnen<sup>2<\/sup>. So entsteht die Frage: warum betrachten die Deutschen diese zwei Gruppen so unterschiedlich ? Meiner Meinung nach liegt die Antwort an den verschiedenen Arbeitsstellen, die diese Gruppen in Deutschland hatten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Koreaner und T\u00fcrken suchten nach Arbeit, aber die Art dieser Arbeit war sehr anders zwischen diesen zwei Gruppen. Die t\u00fcrkische Gastarbeiter arbeiteten in Fabriken und in anderen Stellen, die niedrige Qualifikationen brauchen, da diese L\u00f6cke in der deutschen \u00d6konomie erf\u00fcllt sein m\u00fcsste. Als die Koreaner nach Deutschland kamen, brauchte Deutschland unbedingt Krankenschwester. Es gab andere Stellen in Deutschland, die von den Koreaner erf\u00fcllt wurden<sup>6<\/sup>, aber ich bin der Meinung, dass die koreanische Krankenschwester eine gro\u00dfe Rolle in der Bestimmung der Meinung der Deutschen zu den Koreaner spielten. Jeder Mensch braucht Gesundheitsf\u00fcrsorge und in vielen Gesellschaften werden Gesundheitsf\u00fcrsorge Besch\u00e4ftigte als Vertrauenspersonen gesehen. Dazu muss man eigentlich mit Gesundheitsf\u00fcrsorge Besch\u00e4ftigter, wie koreanische Krankenschwester, reden. Durch die koreanische Krankenschwester mussten die Deutschen \u00f6fter und in verwundbaren Situationen mit Koreaner interagieren. Meiner Meinung nach erm\u00f6glichte diese Tatsache die deutsche Idee, dass die Koreaner sich besser integrierten als die T\u00fcrken. Die Deutschen hatten viel zu verlieren, wenn sie diese koreanische Krankenschwester nicht respektierten oder vertrauten und dadurch \u00e4nderte sich das Verh\u00e4ltnis der Deutschen zu den Koreaner im Allgemeinen. Nat\u00fcrlich gibt es andere Tatsachen, die die Meinung der Deutschen zu den T\u00fcrken beeinflussen, aber vielleicht k\u00f6nnte eine zunehmende Anzahl von positiven Interaktionen zwischen Deutschen und T\u00fcrken mehr Deutschen von der Integration der T\u00fcrken \u00fcberzeugen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration: underline\">Quellen<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><sup>[1]<\/sup>&nbsp;Zit. nach Kimiko Suda, Sabrina J. Mayer und Christoph Nguyen, \u201cAntiadiatischer Rassismus in Deutschland\u201d. Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung, 09.10.2020<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><sup>[2]<\/sup>\u00a0Zit. nach Thilo Sarrazin, \u201cDeutschland Schafft sich ab\u201d, S. 294, 312. Random House. 2010<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><sup>[3]<\/sup>\u00a0Zit. nach \u201cAssimilation und Integration\u201d, S. 1.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><sup>[4]<\/sup>\u00a0Zit. nach Heike Berner, Sun-ju Choi und Koreanische Frauengruppe in Deutschland, \u201cZuhause\u201d, S. 41-51. Assoziation A. 2006<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><sup>[5]<\/sup>\u00a0Zit. nach Gabriele Trost und Malte Linde, \u201cGastarbeiter\u201d. Planet-Wissen. 18.05.2020<sup><sup>[1]<\/sup><\/sup>\u00a0Zit. nach Yang-Cun Jeong, \u201cKoreanische Immigrationsgemeinden in der Bundesrepublik Deutschland\u201d, S. 29-31. Peter Lang. 2008<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><sup>[6]<\/sup>\u00a0Zit. nach Yang-Cun Jeong, \u201cKoreanische Immigrationsgemeinden in der Bundesrepublik Deutschland\u201d, S. 29-31. Peter Lang. 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>By Vanessa Soriano W\u00e4hrend der Geschichte Deutschlands gab es viele Gastarbeitergruppen, die nach Deutschland gingen, um einen Bedarf Deutschlands zu erf\u00fcllen. Es gibt zwei Gastarbeitergruppen, die ich ziemlich interessant finde, da die Reaktionen der Deutschen auf diesen Gruppen so verschieden ist, obwohl die zwei Gruppen auf den ersten Blick nicht so anders sind. 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