多旋律的变奏曲：社会性别议题凸显的一年

——写在2023年三八妇女节前夜

王政

三八妇女节又到了。朋友问我是否再写篇短文作为纪念。过去一年凸显出社会性别议题的事件不胜枚举，我的心情也如坐过山车一般时而愤怒悲伤，时而欣喜振奋，两种情绪交替占据着我，取决于我那一刻看到了什么，折射的是今日中国社会极其复杂矛盾的社会现实。一篇简要的回顾，实难归纳如此纷繁动态的景象。所以先声明，今天，如一年前一样，也是有感而发，选择性地谈谈我此刻关注的问题。

去年农历春节爆出来的铁链女事件，深深地拨动了亿万网民的心弦，我知道有许多知识女性为事态的发展感同身受地哭泣甚至陷入抑郁。那是把无数岁月静好的青年人震醒的霹雳，也刻下了一道难以愈合的心灵创伤。21世纪占有高科技的强国竟然斩断不了一个性奴隶脖子上的锁链，还让她从公众眼皮子底下销声匿迹了！很快，连去声援她的女青年乌衣都被拘禁被消声了！那感觉如同流血的伤口被撒上了一把盐。在青年女性和父母还没从铁链女事件造成的伤痛和极度不安全感中走出来时，人们又目睹了肆无忌惮的性别暴力——唐山烧烤店围殴女青年事件。网络上对妇女的暴力事件层出不穷，都以惊心动魄的视觉图像冲击着公众、尤其是青年女性的心灵。一个厌女、仇女、不把女人当人看待的中国特色男权社会时时刻刻被这类事件形象地展示着。能不被吓倒依然昂首挺胸捍卫自己作为人的权利的中国女人都是人杰，为数还不少。

在实施极端封控政策的那些日子里，我们就结识了大量各行各业的草根女杰。是她们以每日的辛勤劳动和关爱维系着普通百姓的生命安全和生存空间。民间自救活动中产生的以女性为主的团购“团长”即为典型一例。她们杰出的组织领导才干在民众中有目共睹。我们若了解全球妇女历史，便可以看到这是条跨四海而皆准的“基本原则”：在危难之际，多以草根女人挺身而出来救助生命；在名利场上，则多见高堂男人争权夺利不亦乐乎。

年底乌鲁木齐的大火点燃了民众郁结压抑多时的愤懑，在走入公共场所向逝者致哀的人群中，我们又惊喜地看到众多女青年的身影。她们举起的一张张白纸最简洁形象地展现着当代女青年们独立勇敢不屈不挠的现代公民的风姿。但在政府急速放弃封控措施、正让一些人以为是从善如流的表现时，许多参与抗议极端封控侵害人民生存权的青年女性却遭到拘禁。

在心情沉重之际，我开始追剧。多年不看国内电视剧了，这次惊喜地发现女权议题已经润物无声地渗透进大众文化产品了！由于十多年前被那些充斥着消费文化和性别歧视腐朽气息的影视剧恶心到了，如今反差特别明显的剧作令我突然感到眼前一亮，如清新的春风佛面而来，不禁心旷神怡。95年世界妇女大会以来中国两代女权主义者努力推进的不少女权议题已经进入了影视产品：家庭暴力，性骚扰，职场性别歧视，对家务劳动价值的重新认识，对婚姻中的权力关系的认识，等等。编剧对此类议题的女权主义艺术再现使我意识到，我们正在目睹中国大众文化生产领域的历史性变化，即，新一代具有女权觉悟的文化生产者已经成长为具有话语权的领军人物了，她们正在悄然无声而又效果显著地推进着改造男权文化的艰巨事业，尽管，她们也必须在禁区外操作，也必然受到资本的限制。我看到的是在开放时代形成主体性的新一代知识女性的视野、韧性和智慧。我感到释然：自然规律不可抗拒，年轻人总归要成长，老年人必定会退出历史舞台。想起毛泽东的名言：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”当年他能有这一时的明智认识，也属不易了。

作为一名历史学者，我会习惯性地寻找历史的变化和延续。在因为看到变化而喜悦的同时我并不盲目乐观，因为我深知这块古老土地上绵延不绝的专制帝王制度正是中国特色男权制度和文化的基石，撼动此根基绝非一两代人能够完成的，过去一百多年的历史已经可以为此断言作证。基于本土的女权研究需要直面和深挖这个根基。西方各种分析框架都可以借鉴，但有效的把脉问号终究需要把手搭在病人的命脉上，哪怕病人讳疾忌医。眼下学界有种倾向，把“新自由主义”当成了一个时髦的筐，啥都往里丢。在资本主义全球化的背景中，新自由主义及社会达尔文主义在中国的泛滥确实扩大了多种等级差别，制造了深刻的社会政治矛盾。但是，铁链女脖子上的锁链是新自由主义套上去的吗？站在反对性骚扰前沿的女权记者黄雪琴被非法囚禁至今是新自由主义的祸害吗？乌衣和众多青年女性因实施公民权利被失踪是资本和新自由主义勾连的效应吗？在中国当下具体国情中，滥用“新自由主义”颇有不敢搭脉却顾左右而言他的嫌疑。

所幸的是，今日中国有许许多多在每日实践中以崭新的观念悄然无声地改造男权社会文化的草根实践者。她们也像小草一样，遍及天涯海角，“野火烧不尽，春风吹又生。”她们的坚忍不拔的努力，融入了全球妇女开创公正平等正义的新世界的历史潮流中；而大批年轻的她们，也在改造客观世界的同时主动地有意识地改造着自己被男权文化浸润的主观世界。在寒春时刻迎接三八妇女节，正是她们的成长和成就，带给我浓浓的暖意和欣喜。